Por: Eduard Victoria Gelabert
Cuando el ciudadano depende del Estado para sobrevivir, la libertad se convierte en una ilusión.
¿Por qué, a pesar de que el mundo ha presenciado durante décadas los resultados nefastos de políticas estatistas-socialistas en países como Cuba, Venezuela, Nicaragua o la antigua Unión Soviética, todavía hay sociedades que siguen apostando por el socialismo? La respuesta, según el planteamiento desarrollado por Antonio Gramsci en Cuadernos desde la cárcel, se encuentra en la conquista del poder cultural.
Gramsci argumentó que el poder real no se ejerce solo con fusiles, sino controlando el "sentido común", la opinión pública y el relato, creando lo que se llama el "Consenso Hegemónico", el cual se logra mediante el adoctrinamiento ideológico en las escuelas, universidades, medios de comunicación, el arte y las academias. Quien controla esas instituciones controla lo que la gente considera posible, justo y deseable. La izquierda lo ha entendido y aplicado con una gran disciplina y paciencia. El resultado: el estatismo, la principal herramienta del socialismo para alcanzar sus objetivos, ya no es considerado una ideología; es el aire que respiramos. Cuestionar al Estado es ser catalogado como cruel, inhumano, fascista o agente del imperialismo.
Esa no es una conclusión a la que se llegó por razonamiento propio. Fue impuesta, instalada sistemáticamente durante décadas, y tiene un propósito concreto: mantener ciudadanos dependientes del Estado.
"El que paga manda". Si el ciudadano recibe su sustento del Estado, un bono, una tarjeta o un empleo público, deja de ser plenamente libre. Se convierte en rehén. Y los rehenes no pueden votar en contra de sus captores.
Por eso, líderes como Milei, Bukele o Trump concentran un rechazo mediático tan desproporcionado. Los deshumanizan; les llaman "fascistas", "dictadores", "fachas" o "locos". No se les responde con razonamientos políticos. La razón es que desafían ese "Consenso Cultural Hegemónico" con el que el socialismo nos engatusa, nos empobrece y, luego, nos quita la libertad.
Un partido de izquierda puede perder una elección, pero sus ideas no necesariamente desaparecen. Si permanecen en las aulas, en los libros de texto, en los medios de comunicación y en la cultura, conservan una influencia que trasciende a cualquier gobierno.
Pero el verdadero desafío para esa hegemonía, y a lo que más le teme, no es a un partido político ni a un candidato. Es al ciudadano independiente: el que emprende, produce, genera su propia riqueza y no necesita vivir de un subsidio para sostener a su familia; al que no puede ser condicionado por una tarjeta ni por una promesa electoral, porque su dignidad y su futuro no dependen del favor de ningún burócrata.
Por eso, no es suficiente votar diferente, sino pensar diferente. Y pensar diferente comienza cuando dejamos de aceptar como verdades incuestionables las ideas que otros sembraron en nuestra mente. Porque quien recupera la capacidad de pensar por sí mismo ya ha dado el primer paso para dejar de ser gobernado desde sus necesidades y empezar a vivir desde su libertad.
"Tienen miedo a la prosperidad económica porque temen que, con la prosperidad y las libertades económicas, perderán el control de la gente."
